一、议论文精彩片段
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二、优秀作文中描写，抒情，议论，的段落，要好的，100～200字，，，，急急急急急急，，，，
精彩的议论段落
英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
优美抒情段落
窗外静静地飘着雪花。远方有一缕若隐若无的琴声，像在讲述一个缠绵悱恻的故事。我独坐窗前，与书中的人物默默的交流着心语。为他们的欢乐而欢笑，为他们的痛苦而悲伤。大雁早已了无踪影，窗前黄叶被白雪掩埋。这时的我已稍稍懂得一点欣赏文字之美。在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼产前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的人物。但在那时，我依然把它看作是一部动人的情感小说，只是，写得是少数民族而已。
人物描写的片段
哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。
三、寻求大量的好段落~~具有散文性议论抒情性有气势（多排比等修辞的）的优美段落
每一个清晨都是一次欢乐的邀请，令我的生活与大自然一样简单，也可以说纯真。与希腊人一样，我一直虔诚地膜拜黎明女神奥罗拉。我早早地起来，在湖中沐浴；这是宗教意味的活动，是我所做的最好的事情之一。据说，在成汤王的浴盆里铭刻着这样的字儿：“苟日新，日日新，又日新。”我懂得这个道理，黎明带回了英雄的时代。
黎明啊，是一天之中最难忘怀的时节，也是觉醒的时辰。那时，人最不瞌睡，至少有这么一个时候，我们身体中日夜昏睡的官能开始清醒；倘若我们不是由我们的守护神唤醒，而是被某个仆人机械地用肘推醒，倘若我们不是因新生的力量和内心的抱负，伴着天籁与沁人的芳香醒来，而是被工厂报时的铃声所惊醒，倘若我们醒时，生命并未比睡前更崇高，那么这种白天，若可以称为白天的话，也没有什么可以期盼的；这样，黑暗也可以结果子，并证明它不逊色于白昼。
《吠陀经》说：“一切知皆于晨中醒。”早晨就是我醒来时，心中有黎明的感觉。道德的改进便是努力抛弃昏睡，若不是整日昏昏欲睡，为什么讲起一天来却是碌碌无为？他们可是精明人啊。他们若抵制了困倦，本可以成就一番事业。有几百人清醒得可以做体力劳动，但一百万人中，仅有一人清醒得足以进行深入的思考，一亿人中，仅有一人，过得诗意而神圣。清醒就是生活。我未曾遇见过一位非常清醒的人。若是碰上了，我怎样面对他？
我们必须学会再苏醒，学会保持清醒，不是用机械的办法，而是寄予黎明以无限的期望，睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。我到林中去，因为我希望谨慎地生活，仅仅直面生活的基本事实，看看我是否能学会生活教给我的一切，免得临死时，才发现自己没有生活过。我想深入地生活，汲取生命的精华，坚强地，如斯巴达一样地生活，来扫除一切非生活的东西，将它夷为平地，再小心地修整，把生活逼入窘境，将生活条件压到最低限度，如果证明生活是卑微的，那么就把生活的一切卑微之处搞清楚，然后公之于众；如果证明生活是高尚的，那么就以切身体验来认知它，以使在下次郊游时，将它真实地记下来。
我们生活得依然卑微，如蚂蚁一般，虽然神话告诉我们，我们早就变成人了；但是我们仍像侏儒一样，同仙鹤作战；这真是错上加错，黑上抹黑。此时，我们美好的德性却成了多余的、本可避免的劫数。我们的生命在琐碎中消耗了。简单，简单，再简单！我说，你只要有两三件事就够了，不要有成千上百件；数个半打就够了，何必要数一百万呢？账目记在大拇指上就成了。在这波浪滔天的文明生活的海洋中，一个人若要生存，就要历经狂风暴雨，层层流沙，还有一千零一件事变，除非他纵身一跃，直下海底，不作船位推算而抵达目的港了，那些事业有成的人，一定是伟大的计算家啊。简单，再简单！一日不必三餐，如果必要，一餐就够了；不要百道菜，五道就足矣；至于别的，就按比例递减吧。
虚伪和谬见被推崇为完美的真理，而现实则成了虚构。世人稳健地观察现实，不让自己受骗，那么与我们所知的一切相比，生活就如同一篇童话，一部《天方夜谭》了。闭上眼睛，神魂颠倒，任凭假象欺骗，人类才形成了日常生活习惯，并处处加以巩固，而实际上这一切仍建立在纯粹幻想的基础之上。嬉戏生活的儿童，反而胜过成人，更清晰地看出生活真正的规律和关系，成人生活得没有价值，却自认为积累了经验便生活得更明智了，但积累的是失败。
让我们像自然一样从容地过一天，不要因掉落在轨道上的每一枚坚果的外壳或是蚊子的翅膀而出轨，让我们黎明即起，用或不用早餐，泰然自若；让人来人往，让钟声响起，孩子啼哭——下定决心，好好地过一天。为什么我们自甘认输、随波逐流呢？
让我们不要卷入在子午线沙滩处所谓佳宴的可拍急流与漩涡之中。渡过这一险关，你便平安无事了，剩下的路途就只是下坡路了。让我们安下心来工作，让我们的脚跋涉于污泥般的观点、偏见、传统、欺骗和幻想之中，这种覆盖了全球的淤泥，让我们穿越巴黎、伦敦、纽约、波士顿、康科德、教堂与国家，穿越诗歌、哲学和宗教，直到我们来到一个坚硬的底层，站在那牢固的磐石上。我们称之为现实。生也好，死也好，我们仅仅追求现实，如果我们真要死去，让我们听到喉咙中发出的咯咯声，感到四肢发冷；如果我们活着，就让我们忙自己的事吧。
时间只是我垂钓的溪流。我在那里喝水，但喝水的时候，却清晰地看到水底的沙子，水多浅啊，溪水潺潺地留去，永恒却留了下来。我愿饮得更深；或是去天上垂钓，天底布满了星星，如鹅卵石一样。我一个都数不出来。我不知道字母表上的第一个字母。我一直深感懊悔，觉得自己不如初生时聪明。智力是一把刀，一旦看准，就一路切开万事万物的奥秘。我想，最富有的矿脉就在附近的某个地方，操起手中的占卜杖，顺着升腾的薄雾，我判断了；在这里，我将开矿。
以上均出自梭罗的《瓦尔登湖》。希望对你有用。
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