一、关于书法古诗
《饮中八仙歌》
杜甫
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，
高谈雄辨惊四筵。
《赠怀素草书歌》
李白
吾师醉后倚绳床，
须臾扫尽数千行。
飘风骤雨惊飒飒，
落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，
一行数字大如斗。
恍恍如闻魔雷惊，
时时只见龙蛇走。
《题怀素草书屏风》
韩偓
何处一屏风，
分明怀素踪。
虽多尘色染，
尤有墨迹浓。
怪石奔秋涧，
寒藤挂古松。
若教临水照，
字字恐成龙。
《醉后赠张九旭》
李欣
张公性嗜酒，
豁达无所营。
皓首穷草隶，
时称太湖精。
露顶据胡床，
长叫两三声。
兴来洒素壁，
挥毫如流星。
二、张旭草书《古诗四帖》中写的庾信《步虚词》二首、谢灵运《王子晋赞》和《四五年少赞》的内容各是什么？谢谢！
.张旭《草书古诗四首》
庾信《步虚词》二首
东明九芝盖，北烛五云车；飘摇入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问枣花；上元应送酒，来往蔡经家。
北阁临玄水，南宫坐绛云；龙泥印玉策，天火练真文。上元风雨散，中天歌吹分；虚驾千寻上，空香万里闻。
谢灵运王子晋赞
淑质非不丽，难之以万年。
储宫非不贵，岂若上登天。
王子复清旷，区中实哗嚣。
喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。
岩下一老公四五少年赞
衡山采药人，路迷粮亦绝。
过息岩下坐，正见相对说。
一老四五少，仙隐不别可？
其书非世教，其人必贤哲。
三、书法比赛比较好写的诗歌
王维的鸟鸣涧好写,草书行书都可以
四、草书歌行 全文的意思
李白《草书歌行》考释 《草书歌行》是唐代伟大诗人李白的一首赞扬怀素草书艺术的诗歌。诗中，李白以浪漫主义的笔调，奇特的想象力，极其夸张的艺术手法，生动地再现了一幅怀素醉酒后，恣肆张扬、挥笔疾书的场景。细致而惟妙惟肖地刻划出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓，在李白笔下栩栩如生，活灵活现，无不触动读者的心绪。对我们研究怀素的草书艺术，起到很好的参考价值。
全诗如下：
《草书歌行》
少年上人号怀素，
草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，
笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，
酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数厢，
宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，
须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，
落花飞雪何茫茫。
起来向壁不停手，
一行数字大如斗。
侃侃如闻神鬼惊，
时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，
状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，
家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，
古来几许浪得名。
张颠老死不足数，
我师此义不师古。
古来万事贵天生，
何必要公孙大娘浑脱舞。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。那么，这首诗到底是不是李白所作，只要我们把这首诗与李白的诗歌作一比较分析，详加考证，答案自会明确。
１、从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。 李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应。
２、从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
３、从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
４、从这首诗的创作年代以及作者与诗中所描述的主人公怀素年龄状况分析。此诗第一句“少年上人好怀素”，说明作者写此诗时怀素正值少年。据郭沫若先生考证，此诗为李白（７０１－７６２）乾元二年（７５９）作于零陵，时年李白５９岁。而现行本《辞海》、《中国人名大词典》等典籍，均定怀素生年为开元十三年（７２５），那么，此时的怀素已３４岁，似乎与“少年”称谓不符。经查，次说的根据是怀素的《清净经》，贴末署款“贞元元年二十有三日，西太平寺沙门怀素藏真书，时年六十有一。”我以为有“孤文单证”之嫌。另据考，《怀素小草千字文》贴末款署“贞元十五年六月十七日于零陵书，时六十有三。”以此推算，怀素生年当为７３７年。如果事实如此，那么，李白称怀素少年的概念基本成立。除《小草千字文》外，还有两个比较可信的佐证。一个是同时代苏涣的《赠零陵僧》诗（一作《怀素上人草书歌》）。“张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，新书大字大如斗”。据考，苏涣作此诗时在大历三年（７６９）。上推二十年，即天宝六年（７４９）张旭去世。若按怀素７３７年生计算，此时怀素已十二岁。李白又与张旭同为“饮中八仙”之一，且年龄相近，因此，称怀素“少年”比较可信。另一个证据（也是最重要的证据）是《敦煌唐人诗集残卷》中录入的马云奇《怀素师草书歌》诗（载《文物资料丛刊》１９９７年版）：“怀素才年三十馀，不出湖南学草书。……一昨江南投亚相，尽日花堂草书障。”亚相指徐浩。大历二年也就是７６７年，徐浩任岭南节度观察使。按诗中所写怀素前去投谒时，年龄在三十岁左右。依此推算，怀素生年恰好在７３７年。这样，李白此诗的描述与“少年怀素”的历史事实相一致。
综上考述，《草书歌行》无疑是李白所作。
二
关于《草书歌行》，曾有几种版本作过注释。由于释义不够准确，给读者带来了阅读原诗和理解词义上的一些困惑。为了补正这些不足，我重新将全诗作一次较为全面的注解，并提请专家指正。
１、少年：人十岁左右到十五六岁的阶段。泛指未婚者。
２、上人：旧时对和尚的尊称。
３、独步：原义独自走路，引申为独一无二，出类拔萃，超群出众。
４、墨池：原指洗涤毛笔、砚台的水池。语出《方舆胜览》：“绍兴府戒珠寺，本王羲之古宅，门外有两池：曰墨池、鹅池。”
５、北溟鱼：见庄子《逍遥游第一》：“北冥有鱼，其名为鲲。”“溟”同“冥”，指海。北冥，北海。鲲，古代传说中的一种大鱼。北冥鱼，北海中的大鱼。
６、中山兔：中山的野兔。传说此兔的毫毛能制出最精良的毛笔。中山，据《元和郡县志》，“中山在宣州溧水（今江苏溧水县）东南十五里，出兔毫，为笔精妙。”
７、笺麻：麻纸的一种。用麻作成的纸。
８、素绢：古时人们用蚕丝织成的白色或素净、淡雅的织物。
９、飒飒：形容风、雨声。
１０、 侃侃：一作“恍恍”。形容说话理直气壮，从容不迫。意指恍恍忽忽、神志不是很清晰解。形容怀素挥笔疾书时是在一种神志不清的精神状态下。
１１、左盘右蹙：“盘”回旋的绕；“蹙”紧迫。形容挥写时动作的幅度之大。
１２、 湖南：有指现在的湖南省。这里指洞庭湖的南边。
１３、七郡：指长沙、衡阳、桂阳、零陵、连山、江华、邵阳等地。
１４、 屏障：象屏风那样遮挡着的东西。这里指屏风。古时放在室内用来挡风或隔断视线的用具，一般用木头或竹子做框子，蒙上绸子或布，有的单扇，有的多扇相连可以折叠。
１５、几许：多少。
１６、浪得名：徒有虚名。浪，空，随便。李白在这里，对时人盲目崇拜王羲之、张芝食古不化进行了批评，对奖掖后进大加赞赏。
１７、不足：谓算不了什么。
１８、浑脱舞：“浑脱”，唐代流行的一种武舞。见杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行.并序》：“开元五载，余尚童稚，记于偃城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时”。公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。剑器：也是唐代流行的一种武舞，舞者为戎装女子（见《文献通考。乐考。乐舞》。剑器浑脱：指把“剑器”和“浑脱”结合起来，形成一种新的舞蹈。与前句连在一起，大意是说人的本领多与人的禀赋爱好及自身努力相关，不一定是象李十二娘那样是公孙大娘所亲自示范教导的。李十二娘：公孙大娘的弟子。
大概我所能做的就只有这些了，希望能够帮到楼主·
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