一、坐蟒与坐龙区别？
1、外形不同：龙袍上的龙爪为五趾，而蟒袍上的蟒爪为四趾；
2、颜色不同：龙袍上的龙是金黄色，而蟒袍上的蟒是蓝色或石青色。
龙和蟒的区别主要是清代龙袍和蟒袍上的龙和蟒两种图案和颜色的区别。龙和蟒在这里都是权力的象征，对于龙而言，代表的是尊贵的权势，而且一般只有帝王才用这个图腾，而对于普通的官吏穿的是蟒袍。也就是说蟒袍是文武官员最常用的礼服，因袍上绣有蟒文而得名。龙和蟒看爪子的数量可以区分，所谓“五爪为龙，四爪为蟒”。还有，在当时的社会等级制度比较严格，龙被视为帝王的化身。
像龙袍、蟒袍这种服饰，在清朝的服饰规定中，属于吉服。吉服是专门在吉庆典礼上穿的服饰，对于皇帝朝见群臣、宴会等场合可以穿龙袍和蟒袍，一般场合是不用穿的。
二、金刚坐与吉祥坐区别？
一、腿部位置不同
1、金刚坐：腿部并拢弯曲向后，上身坐在腿上。
2、吉祥坐：双腿相互交叉，盘于身前。
二、双手位置不同
1、金刚坐：双手向下触摸大腿。双手五指并拢，掌心朝下按住大腿顶部，双臂放松，让身体保持一种松弛的状态。
2、吉祥坐：双手向上，放在膝盖上。双手的手背接触膝盖，手心朝上可以五指并拢，也可以呈拈花指状。
三、上身姿势不同
1、金刚坐：上身腰背挺直，双臂自然下垂。
2、吉祥坐：腰背挺直，双臂前伸。
三、浣溪沙新年夜坐诗歌鉴赏？
原文如下：
浣溪沙·新年夜坐
清代:万树
猿和风声落槛边。鼠窥人影过灯前。乱书翻尽不成眠。
夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年。可堪身滞海南天。
诗歌鉴赏如下：
每天夜里夜深人静时深深的忧愁永夜，每年年节珍惜时光年华，可是我身体停留在海南天。
四、副驾坐不坐人老报警？
简单的办法是从主驾驶座椅下面用个2pin的音响插头串联过去到副驾驶，更换一个带开关的安全带底座就可以了，这样没人坐副驾驶也会报警，原厂的办法是要在座椅里面增加压力传感器的，判断是否有屁股坐在上面
五、坐腕与坐掌的区别？
没有坐掌这一说，就是立掌坐腕。这是武术术语。做法是手腕垂坐支撑手掌。
一般打太极拳或太极剑都有这个动作。比如太极拳的单鞭，后手勾手，前手坐腕推掌。做法是手掌立掌打开，五指自然并拢，指尖向上。手腕向下一坐，给掌指以力度，带气向前推掌。
比如太极剑的推剑，手腕一坐，剑向侧面猛力退去。
六、宴坐与夜坐的区别？
宴坐与夜坐区别。夜坐意思是在禅门修行道场，于日没时之坐禅，又称黄昏坐禅，初夜坐禅。指半夜之坐禅，禅宗寺院就寝时间，多为晚上九点钟，此期间以后之坐禅，称为夜坐。宴坐意思是静坐。悠闲的坐着。出处唐白居易《病中宴坐》诗：宴坐小池畔，清风时动襟。
七、为什么能坐直达不坐中转？
能坐直达不坐中转的原因，是因为当日可能直达航班客满，买不到直达机票了，而选择通过较大的机场中转，虽然可能绕湾多飞出一些时间，但是能够当日到达目的地。可以代替直达航班。直达与中转比较，直达时间短，快捷。而中转费时费力，旅客感觉很累。
八、坐桌不坐南什么意思？
意思就是作为客人尽量不要面向北面，一般坐南按过去的说法都是地位较高的或是东道主坐的。
“坐”，读音为zuò，最早见于甲骨文时代，在六书中属于象形字。“坐”的基本含义为古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，后泛指以臀部着物而止息，如坐待；引申含义为乘，搭，如坐车；坚守，引申为常驻，不动，如坐庄。
在现代汉语中，“坐”还有定罪的含义，如坐赃。
九、吃饭坐桌不坐南的意义？
意思就是作为客人尽量不要面向北面，一般坐南按过去的说法都是地位较高的或是东道主坐的。
在古时候皇帝早朝时，却是坐南朝北。是为了和天下的房屋相反，有让天下人都面向他，朝拜他的意思。到后面引申为“坐南朝北”是身份尊贵地位崇高的意思。
值得一提的是现在很多人都没有这么多的讲究，怎么舒服怎么来吧。
十、把牢底坐穿的诗歌赏析？
把牢底做穿抒发了革命烈士的壮志豪情，同时，也表达了革命烈士反动势力斗争到底的决心，是各种渗透者乐观的专一的革命主义精神和大无畏的英雄主义精神，深深的震撼了读者，感动了一代又一代中国人。
他们透过钢筋水泥的窗户向窗外看，然而他们精神上却很满足，因为他们从未放弃希望，坚决与世界和反动势力抗争。
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