一、交友之道成语故事？
桃园结义：东汉末年，刘备、张飞、关羽在桃园结义，三人情投意合，选定张飞庄后的一片桃园，张飞准备了青牛白马作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕后，按年岁认了兄弟。这是中国古代交友之道的著名故事。
莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈，莫逆于心，就相互结为好朋友。这也是一个表达深厚友谊的故事。
舍命之交：战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃，最后两人为了彼此的友情，牺牲了自己。
以上这些成语故事都强调了友情的重要性。
二、交友成语故事题目？
鸣金收兵
古代军队行军作战都离不开“金”与“鼓”，命令军队行动与进攻就打鼓，即鸣鼓而攻，而命令军队停止或退回就击钲，即鸣金收兵。
这种击鼓而攻、鸣金收兵的做法在各个朝代基本上是通行的，到了明朝时，有时也会金鼓齐鸣。
释义：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。
三、交友的典故或成语故事
交友是人类社会中不可或缺的一部分。无论处于哪个年龄阶段，我们都需要交朋友、结识新的人，并建立并维持关系。正是因为交友如此重要，所以在我们的文化中，有许多关于交友的典故和成语故事。
1. 井底之蛙
“井底之蛙”是一个常用的典故，也是与交友相关的故事。这个典故源于中国古代的一个寓言故事。故事中，有一只蛙一直生活在一个井里，对外面的世界一无所知。一天，另一只蛙从外面走过，告诉井底的蛙有关池塘的广阔和美丽。然而，井底的蛙却不相信，因为它只看到了天井上狭小的一角。这个故事告诉我们，如果我们只固守自己狭小的圈子，就无法拓宽我们的视野和认识到更多可能性。因此，在交友中，我们应该开放心态，愿意结识不同背景和经历的人。
2. 心有灵犀
“心有灵犀”是形容两个人之间默契和心灵相通的成语。它源自古代诗人杨炯的《临江仙·滚滚长江东逝水》：“心有灵犀一点通，隔山海永相随”。这句话形象地描绘了人与人之间心灵的交流，就像有一根神奇的灵犀相连，即使隔着山和海，也能心心相印。在交友中，如果我们能找到那些“心有灵犀”的人，建立起真挚的友谊，那将是非常宝贵的。
3. 相知恨晚
“相知恨晚”是形容在交友晚了一步，后悔错过与某人建立关系的成语。故事中，有一位年过半百的学者与一个年轻人结识，并很快相知相惜。然而，年轻人却因为一次意外去世，让学者倍感遗憾，他后悔自己没有早一点遇到这个优秀的年轻人。这个故事提醒我们珍惜与人建立关系的机会，因为当我们意识到某个人的价值时，可能已经晚了。
4. 以书为友
“以书为友”是一个古老而智慧的交友方式。书籍是人类智慧和经验的凝结，通过阅读书籍，我们可以与作者的心灵相通，与他们的思想交流。通过阅读优秀作品，我们能够吸纳他们的智慧和经验，从中获得成长和启发。当我们找不到合适的交友对象时，可以以书为友，在读书的过程中找到心灵的寄托。
5. 以诚待人
在交友中，真诚被视为一种最重要的品质。以诚待人意味着真诚、正直地对待他人，不伪装自己，不虚伪应付。通过真诚与他人相处，我们能够建立起深厚的信任和友谊。在中国文化中，还有一句古语言：“以诚感人者，人亦诚而应。”这句话强调了真诚的力量，当我们用真心待人时，别人也会以真心回应。
总结
交友对于每个人来说都是一种宝贵的经历。通过结交新朋友，我们能够开阔眼界、学习新知识、拓展人脉资源，并获得情感上的支持。我们可以从古代典故和成语故事中汲取智慧，更好地理解和应用交友的重要性。无论是井底之蛙的故事，还是心有灵犀的感悟，我们都能从中获得宝贵的启示。以书为友、以诚待人，也是我们在交友中应当秉持的原则。
四、5个交友的成语故事？
关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。
1、《伯牙绝弦》
伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说: “妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。
2、管鲍之交
昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪, 知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“ 管鲍”。
3、管宁割席
出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断, 中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。
4、刎颈之交
出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“ 卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。
5、莫逆之交
出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
6、忘年之交
出自《后汉书.祢衡传》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂与为交友。《南史何逊传》:“ 弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神 ,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
7、舍命之交
说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄, 带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
五、关于交友的成语故事50字？
古时候，西羌贤士左伯桃，幼亡父母，勤攻诗书，年近四旬往楚国谋官。途中遭遇暴风雨，躲入间草屋暂避，结识了屋主人羊角哀。
羊角哀家环堵萧然、箪瓢屡空，只有床上堆满了书。左伯桃看出羊角哀是读书人，与他相谈甚欢。角哀留伯桃一连住了三日，尽其所有地招待，两人意气相投，结为兄弟。左伯桃年长为兄，他看角哀虽然年轻，但学识在自己之上，劝他同往楚国求官，以展经世济民之才。羊角哀也想施展抱负，苦于没有契机。于是整理微薄家当，带上粮食和盘费，跟左伯桃同往楚国。
时值冬日，出发几天后，开始下起冬雨。又过几天，转为鹅毛大雪。道路难行，伯桃和角哀盘缠磬尽，只剩一小包食物，忍饥挨饿赶路。这天来到叫梁山的地方，向樵夫打听，说再往前百里没有人烟，劝他们不要再走。伯桃与角哀商议，已经来到这里，决不能放弃，只有横下心继续前进。
二人进了山，山里更加寒冷，山路难行。左伯桃思量，若两人同行，恐怕谁都到不了楚国，只有把粮食和衣服都给角哀，自己死也值了。他与角哀商量，角哀坚决反对，挑上行李，扶起伯桃继续赶路。走了数十里，伯桃推说走不动，让角哀捡些干柴生火取暖。等角哀抱柴而归，看到伯桃脱下衣服，赤身地躺在雪里。他把衣服和粮食让给角哀，自己冻死了。
羊角哀哭着离开梁山，风餐露宿来到楚国，先见到上大夫裴仲，深受赏识。推荐给楚王，阐述富国强兵的道理，进献十条治国策略。楚王大喜，拜羊角哀为中大夫，赐黄金百两，彩缎百匹。角哀再拜伏地痛哭。楚王问其故，羊角哀说出与左伯桃的一段经历。楚王大为感动，追封左伯桃为中大夫，让羊角哀归葬伯桃。
羊角哀回到梁山，找到伯桃，见他面容如故，痛哭跪拜。角哀用香汤给伯桃沐浴，换上中大夫衣冠，选了块风水宝地，隆重安葬。当晚，角哀灯前独坐，忽然阴风飒飒，灯影闪动，伯桃出现在眼前。原来，伯桃之墓临近刺杀秦王的荆轲之墓，荆轲嫌左伯桃坏了他家风水，令他移葬别处，否则让他曝尸荒野。伯桃来求角哀，改葬他处。
天明，羊角哀找当地人询问。当年荆轲刺秦失败，高渐离将他埋葬在此处，立了庙宇享受烟火，时常显灵。角哀命人带他到庙里，指着荆轲神像大骂：燕国匹夫，丧身误国，再敢欺负我兄左伯桃，定要烧汝庙宇、毁汝泥像。骂完，回到左伯桃墓前，焚香祝告：如荆轲再来冒犯，兄当告我知道。
当晚，羊角哀秉烛以待，见左伯桃又哽咽而来，说：感谢贤弟相顾，奈何荆轲手下有许多阴兵，都是当地人进献的。贤弟可送些草人，令他们手执器械，焚烧在墓前，助我抵挡荆轲。角哀连夜让人扎草人，给草人披上彩衣，各执刀枪，焚于伯桃墓前。再次祝祷：兄长如再有难，告我知道。
六、3个关于交友的成语故事？
桃园结义，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。中山靖王后代刘备和关羽，张飞立志匡扶汉室，三人在桃园里结义为异姓兄弟，发出了同生共死的誓言。高山流水，知音之交。琴艺宗师伯牙和樵夫钟子期因为琴音结为知音好友。管鲍之交。管仲和鲍叔牙因为一起合作，互相理解而结下知己之谊。
七、交友之道的成语故事有哪些？
【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
八、交友成语故事文言文？
高山流水
【拼音】： gāo shān liú shuǐ
【解释】： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出处】： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
九、关于交友的文言文成语故事？
割席断交 gē xí duàn jiāo 解释： 席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交 成语故事： 汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。但两人性格不一样，管宁读书刻苦，不贪慕富贵，华歆行事浮躁，羡慕荣华富贵，渐渐地管宁厌恶他，就把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。
十、关于交友的成语故事短一点？
知⾳之交是指⾮常了解、能赏识⾃⼰的知⼼朋友。最初知⾳之交形容历史上的俞伯⽛和钟⼦期。相传俞伯⽛是著名的⾳乐家。有一天，俞伯⽛琴兴⼤发在山下弹琴，突然他发现有个⼈在专注听琴，便和那人攀谈起来，才得知那人名叫钟子期，是个樵夫。钟子期说：先⽣志在⾼⼭啊。俞伯⽛惊闻觅得懂琴之人。后闻钟⼦期去世，俞伯⽛摔琴说再无人懂琴。
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