一、关于诚信的典故成语故事？
一诺千金成语故事:
秦朝的楚地有一个人叫季布，他是一个性情豪爽，仗义讲信用的人，只要他答应了别人的事，无论这件事有多么难办，他都会想尽一切办法，努力去完成，这使他受到了许多人的敬佩。
在楚汉争霸的这段时期里，季布是项羽手下的得力干将，好几次项羽打败刘邦，都是因为季布出谋划策。后来刘邦战胜了项羽，但每每想到此事，心里都会感到十分气愤，于是他下令捉拿季布。
而仰慕季布的人有很多，都会偷偷去帮助季布逃过刘邦的捉拿。季布也通过乔装打扮，到了一户姓朱的人家去当佣人。朱家当时知道这位佣人就是季布，但仍然愿意保守秘密，收留了他，甚至后来，朱家还派人到洛阳去找夏侯婴（刘邦的老朋友），想以此劝说刘邦不要再捉拿季布了。
刘邦最后在夏侯婴的劝说下，终于同意放过季布，还封他做了官，先是郎中，后来又升为河东太守。
曹邱生和季布是同乡，他向来就喜欢攀高官，爱慕权贵。季布刚当上官不久，这个曹邱生就来拜访季布，季布很是不喜欢他。
季布在他要来之前就做好了准备，想让他自己感到尴尬，赶紧走人。可是这曹邱生的脸皮实在太厚了，一见到季布，就使劲地鞠躬作揖。季布对此不理会，还说着很难听的话，可是这曹邱生根本不在乎，拉着季布的手谈说以前的家常，还说着吹捧季布的话：“我很早就知道你为人仗义，讲诚信，大家都说就算得到一千两黄金，都不如得到你的一个诺言呀！你看，我作为你的同乡，这些年来，都是一直在宣扬你的美名呢，你为什么就不能理我呢？”季布听了这番话，心里乐了，不仅理了曹邱生，还赐给他一笔厚礼。
在这之后，曹邱生更乐意给季布宣扬美名了，季布的名声越传越广。
二、关于诚信的成语故事典故？
徒木立信
商鞅立木建信法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
三、关于龙的成语故事和或典故？
- 乘龙快婿：出自汉代文学家刘向的《列仙传》，书中有记载：“萧史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。”萧史是传说中春秋时的人物，善吹箫，秦穆公有个小女儿名叫弄玉，两人情投意合，而萧史又才华出众，且能驾驭飞龙，因此人们称赞这个“乘龙”的女婿着实让人快意。
- 叶公好龙：出自《新序》中记载的故事：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”叶公是春秋时期的楚国贵族，他自称非常喜欢龙，家中到处都是龙的图案。但是，当真龙得知他的喜爱，特地现身来见他时，叶公却吓得魂飞魄散。后人便以叶公好龙比喻自称爱好某种事物，实际并非真正爱好甚至还非常恐惧，这个成语被用来形容口是心非、言行不一、虚伪造作之人。
- 画龙点睛：出自唐代画家张彦远的《历代名画记》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每云：‘点之即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。”这个故事讲的是画家张僧繇技艺高超。他在寺庙的墙壁上画了四条龙，但都没有画眼睛。人们问他何故，他说：“点上眼睛，龙就会飞走。”众人不信，他便给其中两条龙点上了眼睛。就在那一瞬间，雷电交加，点睛的两条龙破壁而出，让众人惊叹不已。后来，人们便用画龙点睛来形容在关键部位使用巧妙的手法，让整体更加生动传神。
- 人中之龙：源自晋代才子宋纤的故事。宋纤才华横溢，却选择隐居。官员马岌慕名拜访，欲请宋纤出山为官，但他却避而不见，因此马岌称其为“人中之龙”。后来，人们便用这个成语来比喻那些在众人当中脱颖而出的人才。
四、勤动脑典故？
曹操的小儿子曹冲，是一个勤动脑的聪明小孩。
别人送曹操一头大象，他很高兴，带着儿子和官员们一同去看。
大象又高又大，身子像一堵墙，腿像四根柱子。官员们一边看一边议论：“这么大的象，到底有多重呢？”
曹操问：“谁有办法把这头大象称一称？”有的说：“得造一杆大秤，砍一棵大树做秤杆。”有的说：“有了大秤也不行啊，谁有那么大的力气提得起这杆大秤呢？”也有的说：“办法倒有一个，就是把大象宰了，割成一块一块的再称。”曹操听了直摇头。
曹操的儿子曹冲才七岁，他站出来，说：“我有个办法。把大象赶到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上画一条线。再把大象赶上岸，往船上装石头，装到船下沉到画线的地方为止。然后称一称船上的石头。石头有多重，大象就有多重。”
曹操微笑着点一点头。他叫人照曹冲说的办法去做，果然称出了大象的重量。
五、天道酬勤的典故
天道酬勤的典故
天道酬勤，这是一个深深扎根于中国文化中的理念。无论是古代还是现代的中国，人们都有着对勤劳辛勤的人的崇敬和赞美。在这个充满竞争的时代里，天道酬勤的典故依然会为我们指引方向。 酬勤，不仅仅意味着工作努力和辛勤付出，在更深层次上是一种价值观念，是一种对人生态度的选择。
天道酬勤的来源
“天道酬勤”这个典故最早出现在《汉书·董仲舒传》之中。董仲舒是西汉初年的儒家学者，他曾经说过一句名言：“天行健，君子以自强不息。”这句话寓意着积极向上、永不停歇的创造精神。后来，这句话被加以发展，演化成现在被广泛使用的“天道酬勤”。
天道酬勤，其实是一种对人们奋斗、努力的一种认可和奖励。在人们的日常生活中，只有努力奋斗、敢于拼搏的人，才能有机会获得成功。这种理念既是中国古代社会的精神支柱，也是现代人们所追求和坚信的信仰。
天道酬勤的内涵
天道酬勤的内涵包含了几个方面。首先，它强调了奋斗和努力的重要性。无论在什么领域，只有投入足够的时间和精力，才能取得成果。这是一种坚持不懈的精神态度，只有在不断努力中追求进步，才能实现个人的价值。
其次，天道酬勤还强调了人与自然的关系。在中国传统文化中，人与自然是一个和谐的整体。只有顺应自然的规律，以勤劳的态度对待工作和生活，才能获得成功和幸福。天地之间有一种神奇的力量，能够洞悉人们的努力和奋斗，并给予回报。
此外，天道酬勤也传递了一种乐观的态度。面对困难和挑战，只有坚持下去，才能战胜困难，取得成功。这种乐观的态度不仅能够激发个人的潜力和创造力，还能够对他人起到积极的影响。在社会中，乐观向上的人往往能够激发团队的凝聚力和创新能力。
天道酬勤的现实意义
在现代社会中，天道酬勤依然富有现实意义。在这个快节奏的社会中，我们常常被琐事和压力所困扰。然而，无论是在工作还是生活中，我们都应该保持勤奋努力的态度。只有通过付出才能获得回报，只有通过努力才能享受到成功的喜悦。
天道酬勤，给予我们一种积极向上、奋发进取的动力。它告诉我们，如果我们拥有足够的耐心和毅力，并且不断追求进步，就一定能够取得自己想要的成就。无论是事业上的成功，还是家庭幸福，只有努力奋斗才是真正的关键。
此外，天道酬勤还能带来内在的满足感和幸福感。当我们看到自己的努力得到认可和回报时，会感到一种成就感和喜悦。这种喜悦并非外在的物质奖赏，而是来自于内心深处的满足。这种满足感和幸福感能够激发我们更好地发挥潜力，持续不断地追求更高的目标。
结语
天道酬勤，是中国传统文化中的一颗明珠，也是现代社会中的一盏明灯。它激励人们坚持奋斗、不断进取，在工作和生活中追求更高的目标。无论是在个人还是集体层面，天道酬勤都是一个强有力的支撑。
因此，让我们以天道酬勤为指南，拥抱勤奋的精神，坚持不懈地努力工作，追求更好的人生。
六、勤雪案典故？
典故出自孙康映雪，孙康是东晋末年南北朝宋人，自小家贫，好学。冬天时常常在雪地里倚靠雪光的反射勤攻读。
七、关于“诚实守信”的成语故事、典故、名言都有哪些？
诚实守信的励志故事 一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。
财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。小信诚则大信立—— 韩非子 要立心做大事，不要立心做大官—— 孙中山 如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础—— 爱默生 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。—— 裴多菲 不要说谎，不要害怕真理。—— 列夫·托尔斯泰 如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。—— 爱默生 守信用胜过有名气。—— 罗斯福 君子养心，莫善于诚—— 荀子 我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作—— 卡耐基 没有诚信，何来尊严。—— 西塞罗 君子养心，莫善于诚—— 荀子 甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。—— 米南德 言必诚信，行必忠正。—— 孔子 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说—— 康德 坦白是诚实和勇敢的产物—— 马克·吐温八、关于交友的典故或成语故事(至少2个)？
1、知音之交
知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家，而钟子期只是一介樵夫。
有天，俞伯牙在一个山下，突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来，一首又一首，突然他发现有个人一直在停着关注他，俞伯牙心想，一介樵夫，能听懂吗?那个人说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，先生志在高山啊。”
俞伯牙非常惊讶，认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后，俞伯牙非常伤心的摔坏了琴，说“子期一死，我弹琴给何人听”后来，就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
2、刎颈之交
重蔺相如完璧归赵后，赵王任命蔺相如为上相，位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心，认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他，蔺相如知道后，每次躲避着廉颇，以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。
认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释：“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说：“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说：“秦王我都不怕，难道怕廉颇吗?
我这么做一定是有原因的，你们想，秦国为什么不敢围攻我们国家，是因为我们国家武有廉颇将军，文有我，一文一武，秦王不敢轻举妄动，如果我跟廉颇将军出现矛盾，岂不是最后是我们国家受到损失，我受一点委屈没有关系，都是为了国家大计。
廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧，连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久，廉颇提议：“如果相国不弃，我愿与相国结为生死之交，虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜，蔺相如亦答拜，于是摆下酒筵，二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
九、关于交友的典故或成语故事（至少2个）？
北郭骚的故事、生死之交的故事
北郭骚的故事
据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，是个出了名的大孝子。但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名，很乐意交他这个朋友。
生死之交的故事
诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。
十、成语故事典故
成语故事典故
成语故事典故: 揭示中华文化的智慧
中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，成语是中华文化的重要组成部分之一。成语通过简洁而形象的语言，传递出深刻的哲理和智慧。在广大的汉语学习者中，学习成语故事典故是提高语言水平和理解中国文化的重要途径之一。
成语故事的起源
成语故事作为一种特殊的语言表达方式，源于中国古代的生活和文化。每个成语背后都有一个鲜活的故事，这些故事不仅传递了人们智慧的一面，也展示了历史的真实面貌。这些成语故事常常成为后人学习、传承和参悟的源泉。
成语故事的分类
成语故事根据题材和用途可以分为多种类型。其中，最常见的类型包括寓言故事、历史故事、传说故事和民间故事等。
寓言故事
寓言故事是一种通过动物、植物等自然界的形象来表达人类智慧和道德的故事，成语中常常使用了这些形象来诠释某种特定的思想。例如，成语故事中的“狐假虎威”就是一个充满智慧的故事，讲述了狐狸借用虎的威势来吓唬其他动物的故事。
历史故事
历史故事常常以古代历史人物和事件为背景，通过对历史事件的描述和赞美，表达出一定的道德和智慧。例如，成语故事中的“大公无私”就以管仲的事迹为背景，讲述了他舍身成全国家的故事。
传说故事
传说故事是古代人们口口相传的民间传说，通过对神话传说故事的引用，来阐述一定的道德观念和人生哲理。例如，成语故事中的“百折不挠”就以神话传说中的屈原投江为背景，讲述了对坚持不懈精神的赞美。
民间故事
民间故事是民间传统文化的一个重要组成部分，它作为人们生活中的智慧结晶，通过反映百姓生活和社会风貌，传达了一定的价值观和道德准则。例如，成语故事中的“守株待兔”讲述了一个愚蠢的农夫守株待兔的故事，告诫人们要主动努力，而不是盲目等待。
学习成语故事的好处
学习成语故事有许多好处。首先，学习成语故事可以帮助人们提高语言表达能力，丰富词汇量，加深对语言的理解。其次，成语故事蕴含着中华文化的智慧，通过学习成语故事，人们可以更好地理解和传承中国文化。此外，成语故事也是学习历史和传统的一种方式，通过了解成语背后的故事和文化内涵，人们可以更好地把握历史和文化的脉络。
学习成语故事的方法
学习成语故事需要一定的方法和技巧。首先，我们可以通过阅读传统文学作品、历史书籍和民间故事集等途径来学习成语故事。其次，我们可以借助相关的学习资料和工具，如成语词典、成语故事集等，系统地学习和掌握成语故事。此外，与人交流和讨论也是一个不错的学习方法，通过与他人分享成语故事的理解和感悟，可以获取更多的思考和启发。
结束语
成语故事是中华文化的瑰宝，通过学习成语故事，我们可以了解到丰富多彩的历史和文化内涵。成语故事不仅是一种语言的表达方式，更是智慧的结晶。希望广大汉语学习者可以通过学习成语故事，更好地理解和欣赏中国的文化。
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