《论语》中的成语故事有哪些？

一、《论语》中的成语故事有哪些？

发愤忘食，乐以忘忧一天，叶公向子路问孔子是什么样的人，子路一时不知该如何回答。

事后孔子对子路说：“你为何不这样说，他这个人，一发愤学习就忘记吃饭，内心一快乐就忘记忧愁，连自己快要老了都不知道呢。”

这个故事出自《论语·述而》，原文是：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’正是有了这种勤奋不倦的为学精神，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。天道酬勤，一个人如果有了“发愤忘食，乐以忘忧”的精神，再配合科学的工作、学习方法，一定会取得成功。

二、从《论语》中解读“孝”的内涵？

孝道被先秦儒家视为"诸德之首",是先秦儒家人文伦理的基石。"孝"的内涵极为丰富,涉及个人、家庭、国家,贯穿仁、礼、忠、信等人伦、教育、政治各社会领域,涵盖民俗礼仪、国家法规进而上升到制度体系。所以,传承并实践孝道对弘扬中华民族的文化遗产和构建社会主义和谐社会有着重要的理论和现实意义。

三、关于论语12章的成语故事？

《论语》12章的成语有：

1.不亦乐乎

2.三人行，必有我师

3.三省吾身

4.三十而立

5.四十不惑

6.从心所欲

7.温故知新

8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

9.乐在其中

10.为富不仁

11.择善而从

12.逝者如斯

13.三军可夺帅，匹夫不可夺志

14.博学笃志

15.曲肱而枕

四、关于《论语》的成语故事有哪些？

孔子像1.《论语·颜渊篇》　　仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣!”　　译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般,对民如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人.如此在朝上就不会招谁怨,在家中私下的交往也不招谁恨”仲弓感谢道：“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话.”　　2.《论语·卫灵公》　　“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎.己所不欲,勿施于人.”　　译文：“子贡问孔子：‘有一句可以终身奉行的话吗?’孔子说：‘那应该是恕吧.自己不想做的事,切勿强加给别人.’”　　“己所不欲,勿施于人”由此这句话成为儒家人士自以为豪,认为可盖世的格言.

五、论语中善于从学习发现乐趣的句子？

　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　　译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　　译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”　　译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”　　11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”　　译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”　　译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？　　13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　　译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”　　译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　　译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”　　译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”　　21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”　　22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”　　译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”　　23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”　　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”　　24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”　　25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”　　译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”　

六、论语中的哲理

论语中的哲理

孔子的《论语》是中国古代文化宝库中的一颗明珠。这部充满睿智言行的书籍，不仅记录了孔子及其弟子的对话和思想，更是传递着深刻的哲理和人生智慧。借助《论语》，我们可以从中汲取到许多启迪和教益。

一、仁爱之道

《论语》中最重要的哲理之一就是仁爱之道。孔子认为人的本性善良，而仁则是人类最根本的美德。他强调人们应该以仁爱为核心，以仁德来统摄自己的言行，同时也要向他人传播仁爱之道。孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”意即不要将自己不希望遭受的对待施加在别人身上。这个道理告诉我们要善待他人，理解别人的困境，用爱心和善意来对待他人。

二、教育的重要性

孔子非常重视教育，他强调通过教育可以改变人的命运和社会的前途。他说过：“敏而好学，不耻下问。”孔子告诫我们要保持谦虚的态度，虚心向他人请教，不断学习和进取。他还教导弟子们“学而时习之，不亦说乎”，强调学习是一个长期的过程，需要不断地反复巩固和应用所学知识。这些教诲让我们认识到，教育不仅仅是为了获取知识，更是培养品德和修养的过程。

三、君子的风范

《论语》中对“君子”的描述也充满着哲理。君子是孔子对理想的人格的称呼，他具备高尚的品德和行为。君子要有仁爱之心，要注重修身齐家治国平天下，要坚持正义和道德的准则。在《论语》中，孔子说过：“君子务本，本立而道生”，意思是君子要先扎根于德性，然后道德就会自然而然地展现出来。这提示着我们在生活中要保持高尚的品格，用真诚和诚信来待人处事。

四、知行合一

知行合一是孔子思想的重要组成部分。他认为知识和行为应该紧密结合，不能脱离实践。孔子说过：“温故而知新”，意思是通过温习已有的知识可以不断积累新的知识。同时他还强调：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要善于倾听他人的意见和建议，通过与他人的交流和碰撞来进一步提升自己。知行合一的思想使我们明白了单纯的理论知识对于人的实际成长意义有限，只有将知识应用到实践中，通过实践来检验和提升自己的能力。

五、家庭和社会的关系

在《论语》中，孔子对待家庭和社会的关系也有着独到的见解。他认为家庭和社会是相辅相成的，人们应该注重个人修养和家庭和睦，同时也要对社会有担当和责任。孔子强调家庭和社会应当互相促进，家庭和睦的人才能有潜质对社会做出贡献，而社会的安定和繁荣也有利于家庭成员的幸福和发展。他说过：“君子务本，本立而道生”，这告诉我们要从自身做起，让家庭和社会变得更加和谐。

通过研读《论语》中的哲理，我们不仅可以理解孔子的思想和智慧，更可以获得启示和指导，让这些哲理融入到我们的生活中。哲人的智慧在悠久的历史长河中依然闪耀着光芒，它们对于我们个人的成长和社会的进步都有着重要的意义。

七、论语中的道理

论语中的道理

《论语》是中国古代文化经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为“十三经之首”。这部作品中蕴含了丰富的道理和智慧，对于人们的生活与处世哲学具有重要的指导意义。下面我们来探讨一些在《论语》中的道理，看看它们对于我们的现代生活有何启示。

1. 修身齐家治国平天下

孔子强调个人的修身养性，提倡道德修养，认为只有修身齐家治国平天下，社会才能和谐稳定。现代社会中，个人的修养同样至关重要，一个道德高尚、自律严格的人才能对家庭、社会和国家贡献积极的力量。

2. 尚贤使能

《论语》中经常强调尚贤使能的重要性。孔子注重选拔和使用人才，他认为只有给予有才干的人以施展才华的机会，才能激发其潜力，推动社会的发展。这一观念在现代社会同样适用，只有珍惜和培养人才，才能推动社会进步。

3. 自强不息

孔子的“学而不厌、诲人不倦”精神鼓励人们要勤学苦练，不断进取。他认为只有通过不断的努力和坚持，才能获得真正的成就。在现代社会，这一点同样适用。只有不断学习、追求进步，才能在激烈的竞争中取得成功。

4. 以德服人

孔子强调道德的力量，他认为只有内心正直、品德高尚的人，才能赢得他人的尊敬和信任。在现代社会，以德服人的原则依然适用。无论在家庭、工作还是社交中，只有树立良好的道德形象，才能赢得他人的支持和合作。

5. 尊重他人

《论语》中强调尊重他人的观念对于现代社会同样具有重要的指导意义。孔子主张“己所不欲，勿施于人”，即要待人以诚心、友善和尊重。在现代社会，我们也应该相互尊重，体谅他人的感受，促进和谐的人际关系。

6. 追求内心的平静

《论语》中提到的“君子坦荡荡”的理念表明孔子对内心平静的追求。他认为只有内心平和宁静，才能真正体验到人生的美好。在现代社会，面对繁忙和压力，我们同样需要追求内心的平静，保持心灵的宁静。

7. 知行合一

孔子强调知识与实践的结合，他认为知行合一才是真正的学问。在现代社会，掌握丰富的知识固然重要，但只有将知识付诸实践，才能产生真正的价值。

通过对《论语》中的道理的分析，我们不仅能够了解古代儒家思想，更能够从中获得对我们现代生活的启示和指导。这些道理中强调的价值观和行为准则在现代社会同样适用，它们对于塑造我们的品质、提升我们的修养、推动社会进步都有着重要的作用。因此，我们应该继续学习和传承《论语》中的智慧，将其融入到我们的生活中去。

八、论语中的名物？

根据《史记.仲尼弟子列传》的记载，《论语》中除孔子外，还记载的历史人物有孔子的弟子、友人及其他与孔子有关的人士。其中孔子的学生有颜渊、颜回、闵子骞、厓伯牛、仲弓、厓有、厓雍、子路、季路、宰我、子贡、子游、子夏等。其他人士有老子、蘧伯玉、晏平仲、子产、孟公绰、等臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然等。

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九、论语中的孝道？

子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以忧。”

子曰：“父母在不远游，游必有方。”

子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”

孟懿子问孝，子曰：“无违”X年底樊迟御，子告之曰：“孟孙子钜惠我，我对曰：‘无违’。”

樊买一送一曰：“何谓也？”

子曰：“生，事之前礼，祭之以礼。”

十、从论语中说出两个句子？

1.《论语述而篇》中。

子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

孔子的这句话，今天读起来犹言在耳。时光荏苒，一个有志于时代的人，都要有紧迫感，都要有惜时的观念，用好当下的光阴，努力学习各种知识，积极提高自己的道德修养，做一个对社会有用的人。

2.《论语宪问篇》中。

子曰：士而怀居，不足为士矣。

孔子的这句话，为读书人指明了，不可贪恋优越生活条条的问题。读书人志在明道，明明德，不可被外物迷惑。若被外物役使，终将一事无成。

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