一、高考语文常见成语故事及其出处？
【成语】： 明日黄花
【拼音】： míng rì huáng huā
【解释】： 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
【出处】： 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
【举例造句】： 过时之物，曰明日黄花。 ★宋·胡继宗《书言故事·花木类》
【拼音代码】： mrhh
【灯谜】： 重阳后的菊花
【用法】： 作宾语；比喻迟暮不遇
【英文】： outmoded
二、寓言故事及其记载的出处？
寓言故事有“望洋兴叹”“庄周梦蝶”“庖丁解牛”“鹏程万里”“井底之蛙”“鲁侯养鸟”“老汉粘蝉”等，出处是《庄子》。
寓言故事“自相矛盾”“郑人买履”“滥竽充数”等，出处是《韩非子》。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
三、关于童年的成语，及其出处、大意？
天真烂漫－天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
童言无忌－旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。
青梅竹马－青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
无忧无虑－没有一点忧愁和顾虑。元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
四、有介绍四字成语及其背后故事的书籍吗?
推荐两本，题主视情况选择：
1、《成语大词典》：商务印书馆出版，权威工具书，内容全面，方便查阅。每个成语有注音、解释、出处、近义词、反义词等。
本词典共收词目18000余条，其中绝大部分是运用广泛、为人熟知的成语，同时也酌收了一些其他熟语。为了使广大具有中等或中等以上文化程度的读者，尤其是广大学生更好地理解和应用成语，本词典对所收的成语进行了全方位的解释和说明，最多时包括注音、释义、出处、例句、近义（成语）、反义（成语）、辨析、提示、用法、连用、也作等，内容极为丰富。
本词典的另一个显著特点是它的功能性和实用性。通过援引古代和近现代的经典著作揭示成语的本源，阐释成语的含义、用法和流变，并提供了该成语在现代汉语中的使用范例。同时，全书还配以大量具有诠释成语内涵作用的精美插图，使之不仅可以用作查考的工具书，而且还具有很高的阅读和欣赏价值。
2、《中华成语典故》：包装古色古香，适合收藏，每个成语有解释、出处及相应故事。故事相比《成语大词典》详细，通俗易懂，适合读文言文困难户。收录的成语没有大词典全面，但对于普通人来说足够了。
五、探秘成语之出处与意义
什么口什么出成语的来源与解释
成语是汉语中的瑰宝，凝聚着丰富的语言文化，给人们的语言表达带来了很多色彩和魅力。其中一类特别有意思的成语就是“什么口什么出”系列，它们以结构简洁、形象生动的方式，描述了人们在特定语境下，言辞和行为的反差。
1. 什么嘴巴官司断：“嘴巴官司断”成语的出处和意义
“什么嘴巴官司断”这个成语最早出现在明代文学家冯梦龙的《警世通言》中。在这个故事中，有两个争吵的人无法达成协议，于是他们决定请一个嘴巴利索的人做评判。评判的结果很快就出来了，正因为评判者的嘴巴很厉害，所以争吵的问题很快就得到解决。
这个成语的意义是指以口才过人、善辩有力而解决纠纷或问题。它常常用于形容一个人口齿伶俐，能够以巧言令色或辩才拨云霞，从而达到自己目的的情况。
2. 什么手什么口：“什么手什么口”成语的由来与含义
“什么手什么口”这个成语最早见于明代嘉靖年间王充的《论衡》。在这本典籍中，王充用这个成语来形容一个人的行为与言辞一致，即以行为来说明其具备的能力和性格特点。
这个成语的意义是指一个人的实际行动与言辞表达一致，言行一致。它常常用于形容一个人有能力做到自己所说的话，言行合一，不言而喻。
3. 什么相什么敬：“什么相什么敬”成语的来历与含义
“什么相什么敬”这个成语来源于《战国策·韩策》中的故事。据传，韩魏之间有一次会晤，魏国使者拿着一封书信，说出了封信的内容，韩国使者立即做出了相应的敬礼，表达了对魏国使者的尊敬。
这个成语的意义是指对不同的人，要根据其不同的身份和地位给予不同的敬重和礼遇。它常常用来表达应当对不同的人尊重有礼，根据其身份地位恰当对待的意思。
4. 什么食什么说：“什么食什么说”成语的典故与意义
“什么食什么说”这个成语出自《诗经·大雅·文王》。在这首诗中，文王说自己喜欢的食物，是用竹筒装好的羹汤，而他坚决不吃腐臭发臭的食物。他认为，一个君主应该吃好的食物，才能保持健康，又能给百姓树立榜样。
这个成语的意义是指嘴上说什么，就吃什么。它常常用来形容一个人言行一致，嘴巴说什么就做什么的情况，也用来表达一个人的品味和风格。
总结
以上是“什么口什么出”系列成语的来源和意义，这些成语以形象生动的方式描述了人们在言辞和行为上的反差。当我们在运用这些成语时，要注意理解其背后的文化内涵，并加以恰当的运用。
感谢您的阅读
希望这篇文章能够帮助您更好地了解“什么口什么出”成语的来源与意义。如果您对成语及其文化背景感兴趣，也欢迎继续阅读相关的文章，探索更多有趣的成语故事。
六、成语故事及其人生哲理？
成语故事通常蕴含着丰富的人生哲理，以下是一些常见的成语故事及其人生哲理的示例：
亡羊补牢——故事讲述了一个人因为羊圈破损而失去了羊，后来他修补了羊圈并加强了管理，避免了类似情况的再次发生。这个故事告诉我们，人生中难免会出现错误或损失，但及时采取措施加以修正或补救，可以避免情况恶化。
画蛇添足——故事讲述了一个人画了一条蛇之后，觉得不够完美，于是又给蛇添上了足。这个故事告诉我们，过多或不必要的修饰往往会掩盖事物的本质特征，让我们在做事情时要把握住核心和重点。
井底之蛙——故事讲述了一只生活在井底的青蛙，认为自己所见到的天空就是整个世界，直到一天见到更大的世界时才意识到自己的渺小。这个故事告诉我们不要局限于自己的小圈子，要勇敢地接触和了解不同的文化和观点，从而拓宽自己的视野和认识。
塞翁失马——故事讲述了一个在边疆居住的人，儿子在放牧时走失了一匹马。后来这匹马带回了一群野马，他的儿子也因此受伤。然而，邻居们对此事表示惋惜，塞翁却乐观地认为这件事不一定是坏事。果然，塞翁的儿子因伤得到了豁免兵役的优待。这个故事告诉我们，事情的发展往往不是表面所看到的，要以乐观、积极的心态看待问题，看到其中可能存在的机会和益处。
狐假虎威——故事讲述了一只狐狸借助老虎的威势吓唬其他动物。这个故事告诉我们，借助他人的威势来抬高自己是一种不诚实、不道德的行为，最终也会导致自己的信誉破产。
精卫填海——故事讲述了精卫鸟为了报复曾经淹死自己的海，每天衔着木棍和羽毛去填海。尽管它的努力看起来毫无希望，但它依然坚持不懈。这个故事告诉我们毅力的重要性。即使面对巨大的困难和挑战，只要我们有决心和毅力，坚持不懈地努力，就有可能实现我们的目标。
掩耳盗铃——故事讲述了一个愚蠢的小偷去盗窃铃铛时，因为害怕被发现而捂住了自己的耳朵。然而，他忽略了铃铛声音是别人听到的，结果被抓了现行。这个故事告诫我们做事情时要实事求是、理性思考，不要自欺欺人、做出愚蠢的行为。
鹬蚌相争——故事讲述了鹬和蚌在河边争夺起来，双方互不相让，最终被渔夫坐收渔翁之利。这个故事警示我们不要因小失大，要学会在纷争中保持冷静并看清整体形势，避免陷入无谓的争斗中而损害更大的利益。
以上这些成语故事都包含着深刻的人生哲理和智慧，可以帮助我们在生活中更好地应对各种挑战和困难。
七、勤奋好学成语故事出处？
勤奋好学的成语故事出自《孟子》中的《离娄下》一章。这个故事讲述了一个叫离娄的人因为勤奋好学，终于成为了一名成功的官员。离娄原本是一个凶狠的流氓，但是他听了孟子的教导，踏实用功，不断追求进步，最终成为了一名受人尊敬的官员。这个故事通过离娄的励志故事，告诫人们要勤奋好学，才能实现人生的价值。
八、有关学习的成语及其典故出处和解释还有例句？
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕 典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点 典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀东南飞》 典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》 含义：比喻活的像南山的石头一样的长。 《咏荆轲》 典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王 含义：怒发冲掉了帽子 典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。 含义：图穷匕首现 《读山海经》作者：陶渊明 传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海 含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗 典故：死当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗 含义：死后也要报恩。 《六国论》作者：苏洵 典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大 《窦娥冤》作者：关汉卿 典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。 含义：旧时比喻有冤狱 典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。 含义：旧时比喻有冤狱 典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。” 战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。 含义：旧时比喻有冤屈 《渔家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。 含义：抗敌大功还未告成。 《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾 典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。 含义：无处寻找英雄孙仲谋了。 典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。 典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。 含义：指精锐的部队。 典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。 典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词 典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。 含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力 《扬州慢》作者：姜夔 典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路” 含义：指先前扬州繁华的街道 典故：《黍离》之悲也 出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。 含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”： 含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。 典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。 含义：谢灵运穿的那种木屐。 传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。 《醉翁亭记》作者：欧阳修 典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 《沁园春·雪》作者：毛泽东 典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也” 含义：天所宠爱的人 典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。” 含义：对一个时代有影响的人 典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》 含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。 典故：接舆髡首，桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户， 含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。 传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。 典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。 《垓下之围》作者：司马迁 典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。 典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》 含义：表示说话人自卑困窘。 《毛遂自荐》作者：司马迁 典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’” 含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。” 含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。 《雷电颂》作者：郭沫若 传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人 传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。 《故都的秋》作者：郁达夫 典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋 含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。 《扬州慢》作者：杜牧 传说：廿四桥的明月 出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫” 《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼 典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。 含义：周郎，即周瑜 《阿房宫赋》作者：杜牧 典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！” 含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。 《过华清宫》作者杜牧 传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃 传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞 《无题》 传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。 《鸿门宴》作者：司马迁 典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门 含义：喻指暗藏杀机的善待。 湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》 传说舜帝死于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。 典故:后庭花，出自《泊秦淮》 《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。 成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。” 含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 《醉翁亭记》作者：欧阳修 成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。” 含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。” 含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。 成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。” 含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。 《劝学》作者：荀况，《荀子》 成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深 成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里” 含义：没有日常积累就不能有成果 成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂” 含义：一直坚持不松懈，就会取得成就
九、古龙名言及其出处？
古龙小说中的风流名句“人在花下死，做鬼也风流”出自于武侠小说《楚留香传奇》中。古龙原名熊耀文，台湾著名的作家，以擅长描写武侠小说而被世人熟知，尤其是对武侠小说中有关情感的内容是刻画的最为成功的，给读者们留下了很多的风流名句。
十、创新的含义及其出处？
1、抛开旧的，创造新的：勇于创新。要有创新精神。
2、指创造性；新意：那是一座很有创新的建筑物。
创新亦作“剏新”。创立或创造新的。
《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。” 萧乾 《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”
译：仲子并非鲁惠公的嫡子，尚且需要考别宫。现今贵妃因为天理秩序，应该创立新的。
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