一、身边有小人怎么办，我为什么那么生气，怎样让自己不生气。挑拨离间，打小报告。。。。
不要与小人一般见识就是了，你要是挑拨离间打小报告和小人就没有区别了，你懂吗，你要做高境界有素质的人，生气的就不是你了而是那个小人，你要是生气就中了小人的心计了，你说是吗/
二、石灰吟 古诗。中的“粉骨碎身全不怕”，还是“浑不怕“？
石灰吟 明·于谦 《入京》 ---“两袖清风”出处
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍
炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在
于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺
牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
于谦 （1398年5月13日—1457年2月16日），汉族。字廷益，浙江钱塘人（今浙江杭州），明朝名臣，民族英雄。
永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍
郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王
即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太
上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
三、对联35怎样写反对？
所谓相反，包括情感态度的对立、行为举止的相悖、结局效果的迥异等。因为内容相反，就形成了上下联的鲜明对比，引人注目，而反对的上下联之间就是一种对比关系。哪些是内容相反的对联呢？清代有某樵夫为其岳父祝寿，请人写了如下一联：尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿；晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。这样的反对，一看即知其上下联互相顶牛，而相当多的反对，分辨起来却并不那么容易，需要深入考察。如何深入？下面逐一探讨。 第一、要从几个方面去认识反对一、从上下联的句意着眼，了解它们的意思是否相反。例如： ① 无人收废帐，归马识残旗。（张藉《没蕃故人》）原诗前半首从应征戍守写到不幸全军覆没，友人死生不明。后半首诗人想象战场衰败和希望友人生还。这一联表现了一种想象：故人所在的军营全军覆没之后，没有人收拾废帐，只有马伴着残旗。联中虽然没有使用反义词，但从句意看，上句与下句还是清楚体会到“人亡”与“马在”的强烈对比。②隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。（郑板桥联）上联所说的“隔靴搔痒”是指赞得不切实际、毫无意义；下联所说的“入木三分”是指骂得真切深刻、值得借鉴。因此，“赞何益”就是不切实际、毫无意义地赞，这就等同废物；“骂亦精”就是真切深刻、值得借鉴地骂，这便可算精品。上下联的意思就自然完全对立了。③黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。（流行俗语）“方悔读书迟”亦即“方知勤学不早”。“不知勤学早”与“方知勤学不早”也属两个极端，上下联意思相反。 二、有些反对可以从它涉及的明显对比中看出，例如： 半生曾落他人后，来日定争俗世先。（网上对联）这里的“半生”，自然是指“前半生”；“来日”自然是指“后半生”。谈论这样的时间对比，有可能属于反对。再看句意，说的是前半生曾落他人之后，后半生定争俗世之先，前后心态根本相反，便可断定它是反对了。 闻道骑鲸游汗漫，忆尝扪虱话悲辛。（苏轼《和王斿二首》）“骑鲸游汗漫”指骑着鲸鱼去遨游无边无际的空间；“扪虱话悲辛”指捉着虱子在谈论个人生活的苦恼。“鲸”是海中极大的鱼，“虱”是身上极小的虫，本已大小十分悬殊，而 “骑鲸游汗漫”之非凡壮举与“扪虱话悲辛”之区区小事，更是九牛与一毛之别。上下联的句意极端对立，自然应属反对。 三、有些反对带有反义词。常见的反义词是“有”与“无”，还应该考虑到其他的反义词。例如：①青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。（杭州岳飞墓联）“有幸”就是“幸运”；“无辜”就是“倒霉”。上联讲，这里的青山幸运，能用来埋葬岳飞，下联讲，这里的白铁倒霉，被用来铸造奸臣。不同的遭遇，形成两个极端，对比非常鲜明，具备反对特点。②清风有意难留我，明月无心自照人。（王夫之题湘西草堂联）这是明末清初杰出的思想家王夫之所写的、表明自己操守的一副对联。上下联都存在蒙下省略，补出所略去的词语，全联就是：清风有意[留我]难留我，明月无心[照人]自照人。上联意思容易明白，指清风有意留我而难以把我留住；下联的“人”代指第一人称的“我”，“照人”即“照我”，“自照人”即“自照我”，而“自照我”应理解为“自己让我被照”，故下联指明月无心照我而自己让我被照。联中的“清风”、“明月”，暗喻清朝、明朝。两种相反的态度表达得异常坚定。 作为反对之语言标志的，还可能是其他的反义词，例如：③众擎易举，孤掌难鸣。（成语联）“众”与“孤”、“易”与“难”就是此联所带的反义词，它们有力地造成了“众擎”与“孤掌”这两种场合的悬殊结果。④暗尘随马去，明月逐人来（苏味道《正月十五夜》），一暗一明，一去一来，使得“暗尘”与“明月”这两种景象，带给人一种截然相反的感觉。 四、反对的鲜明对比隐含一定的倾向性有些反对之对比是偏重一方的，如; 功夫无止境，生命有穷期。突出生命有限，必须珍重。 无不读书豪杰，有打瞌睡神仙。意味着不读书不行，打瞌睡还可以。 四季一荣春色艳，千年不败墨花香。如此对比，更显得墨花香之可贵。 远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财反目世间多。对比之后，前者自然更加难得。 有所侧重的对立映衬，含有一方不似另一方之意。先读被映衬方，再在映衬方之前加上“不似”两字，便能大致理解联意。有些对比是双方并重的，如： 世间有石皆奴仆，天下无水可弟兄。这样对比，使人觉得它所说的“石”和“水”都是天下第一的。 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。读过此联，会使人既重视读书，也乐于为善。有些对比倾向性未明朗，要联系它出现的语境才能确定，如： 老骥思千里，鹪鹩足一枝。提倡学习老骥，可把鹪鹩看作眼光短浅的反衬；鼓励效法鹪鹩，可把老骥视为好高骛远的反衬。 母鸭无鞋空洗脚，公鸡有髻不梳头。要赞扬不该做的也做，可以把母鸭树为正面，公鸡则屈居反面；如果欣赏公鸡的朴实自然，也不妨把母鸭的过分修饰放在反衬位置。 第三、要划清反对与串对、正对的界线 一、有些对联看似反对，其实是选择关系的串对。①但愿人皆健，何妨我独贫。（近代医师程道周自题联）此联常被人误判为反对。他们认为，这里的“人”与“我”是群体与个人、患者与医生的关系，存在着利益的对立；“人皆健”与“我独贫”是相反的结局，自然形成强烈对比。全联没有明显的反义词，却是典型的反对形式。其实，本联的根本对立，不是“人皆健”与“我独贫”，而是：一方是“人皆健、我独贫”，另一方是“人不健、我不贫”。不过，撰联者风格很高，不希望“人不健、我不贫”，却毅然选择了“人皆健、我独贫”。此联的反对关系只用来表达两项选择的内容，而决定整联性质的却是“但愿/何妨”所体现的选择关系。因此，它不是反对，应该是选择关系的串对。 二、有些对联看似反对，其实是转折关系的串对。 纵有满园诗果，苦无一树联花。（网上对联）“满园诗果”与“一树联花”比喻新颖，形象传神。此联表达了作者虽有满腹经纶，却被小小联句难倒的窘态，自我嘲讽，颇显幽默。联中虽然存在“有满园诗果”与“无一树联花”的对立，但“纵有”与“苦无”在这里有转折关系，与“虽有”与“却无”的含义是一致的,意味着作者在“满园”中寻找“一树”，含有明显的先后次序。所以，这一联是典型的转折串对，而不是反对。 三、有些对联看似反对，其实是互补关系的正对。 急水与天争入海，乱云随日竞沉山。（杭州镇海楼联） “水、海”与“云、山”相对，这样的明显对比，也容易让人估计它是反对。当然还要分析句意。句意却是镇海楼面对的两种奇特景观。这边是急水与天争入海，那边是乱云随日竞沉山。两种景观，虽有鲜明的映衬，但并非互相对立的映衬，而是互相补充的映衬。因此它不属反对，而应该把它归入互补关系的正对。
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