一、是否要继续保留传统习俗（反）
传统习俗的保留与否要看当地人对对这种传统民俗的认同和喜爱程度。如各地传统民俗艺术的传承，切实地繁荣了当地的文化生活，对村落关系也起着整合和优化作用。那就应该保留啊。
二、"作为一名青少年你应如何发扬两弹一星的精神 "
两弹一星精神本质上是一种勇于创新、甘于寂寞、吃苦耐劳、勇于奉献，热爱祖国的精神。所以我们要学习邓稼先、钱学生那种热爱祖国，甘于奉献、勇于担责。在生活上要热爱学习，要懂得吃苦，耐于吃苦，不怕寂寞，克服种种困难去创造学习的机会。在生活上一定要有吃苦的精神，大无畏的精神。
三、如果给“幸福”下定义呢？该如何深入理解这个词语的内涵呢？
信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。
我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。爱是精神文化过程，真、善、美表现出的高尚感，在瘾魂的作用下，它会俘获，也会出现极小极大地自由跟随，暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由，是动物的本能特性。一个人和多少异性对局，就有多少个行为印象，男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，我定义为爱情。所以，谁也说不清人的一生在寻找什么，最终好像在寻找一种废物。
人们急于寻找爱的真理，真理是一个观念在个别情况下判断中现时的体验。真理不计后果，只表现出暂时的意义。一个个局部真理属性的连续性，构成了真理的永恒特征。它不容忍假设，更不允许与谎言并存，因为真理的下一站就是物理世界的证据，那是文明的所在地。
文化的魅力来自智慧的偏见和野蛮，偶然性个案才能进入神秘的创新，当然也会引起争议，我们知道完整和分裂都是世界的面貌。文化的成型到鲜艳、炫耀、敏锐、透彻，才能表现出智慧的辩证和深邃。智慧就是文化进程中独创的执行力。
摘自《博弈圣经》第三版后记 《博弈文化盛宴》
四、沧州民间技艺燕青拳是怎样的？
沧州位于河北省东南部，东临渤海，西近太行，南接齐鲁，北倚京津，号称京津南大门。 燕青拳法特点鲜明，架势较小，腿法实出，拳腿相随，快慢具理，守中寓发，伸屈待机，虚实相辅，变化灵活，难以捉摸的风格特点。拳法中徒手、器械、单练、对练俱有。主要有迷踪拳架子、弹腿、迷踪拳一至六路、迷踪艺、十八翻、连手拳、五虎拳、大进拳、十八钩、八折、八打、挤不靠、四打、单刀、双刀、双剑、双钩、双抢、扑刀、行者棒、大枪、双拐、单拐等套路计百余种。 燕青拳已形成它独有的特征，百种套路之多和功法、攻防涵义，(摔、打、祛病、养生)均蕴涵着千百年相传的文化底蕴，其沉厚印象与内蓄的质感，被历代习武者所器重，相传名人有宋代周侗、林冲、卢俊义、燕青、岳飞、至之清代孙通把这一拳种传入沧州。近代霍元甲、姜容樵、郭锡山、陈凤歧等人物的事迹被世人传为佳话，为武术界和世人所瞩目钟爱。 燕青拳具有的文化内涵、基本特征传承广泛，其功法教寓其他拳种之根本，演示不失外家拳的俏丽，也包孕着中正柔婉蓄气整力。燕青拳能强化人的体魄，培养人的顽强品格，强化民族精神，传播人类文化，丰富、完善人类的科学养身之道。燕青拳具有浑雄沉穆、巧拙相生，方中走圆，劲蓄、内敛的风格，发掘、拯救、保护这一优秀非物质文化资源，对于激活该拳种培训、表演、交流探讨、竞赛等活动，以及器械、服饰生产，节庆、会展、旅游观光、出版发行、影像拍摄多种相关产业和市场管理运作有积极意义。 燕青拳富有观赏性、难以掌握，随着市场经济的发展，武术活动阶段性走入低谷，颇有造诣的拳师相继谢世，年轻武师凤毛麟角，拳械流失，传承堪忧
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