一、最接近古汉语的语言在中国哪里
河南、陕西。河南文化早于陕西
二、炎黄子孙的"炎"指 "黄"指 整个词的意思是
1、“炎黄子孙”
（1）“炎”指炎帝（Yan Emperor），以姜水成（今宝鸡市境内）。
（2）“黄”指黄帝（Yellow Emperor），以姬水（今陕西武功漆水河）成。
（3）整个词的意思是：指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
2、炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
“炎黄子孙”是海内外华人引以为荣的自我称谓。这个词的真正出现与广泛使用是在清朝末年，但其雏形“黄炎之后”、“炎黄苗裔”、“黄帝子孙”等早在战国秦汉时期就有了，这些都是“炎黄子孙”称谓在不同时代、不同语境下的不同表现形态。《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水 成。”炎黄时代没有文字，也不可能有“炎黄子孙”或“黄帝子孙”这样的名词，但却为后世此类名词的出现奠定了坚实的基础。
三、杜牧的文学水平
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
四、畲田词五首（其四）的、 主旨?
太宗淳化二年（公元991年），作者遭诬陷获罪贬为商州（今陕西商县）团练副使。大约这年冬末或次年初春写下了这组诗。诗前作者写有较长的序，交代写作缘起，大意是说，商州南部的丰阳、上津等地皆深山穷谷，当地山民用刀耕火种的方法种地。耕种时，山民们互助合作，主人备酒肉款待，还要击鼓唱歌，互相勉励。作者认为他们的行动可嘉，精神可贵，于是作《畲田词》五首，以表赞美和鼓励。歌词因而写得比较通俗，这样山民们易唱易懂。这组作品确如其言，通俗易懂，很有些民歌风味。诗人从山民畲田这一原始形态的群体耕作劳动中感觉到了自力更生、劳动自给、互助合作等人类社会的普遍精神，在诗中有意加以揭示提醒，具有鲜明的思想意义。
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