以孝为话题的议论文 结合中国的文化 急！急！急！
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
弟子规 孝 的征文 急急急!!!! 800字左右啊
现今社会人们所仰望的不过是金钱二字，世风日下，人心不古。在这世界危难之际，我们将何去何从？ 五千年悠久的文化，造就了中华文明。以孔子为首的诸子百家，告诉了我们为人处世的最佳方法，既以德行天下。这在今日物欲横流的社会中，无疑能起到中流砥柱的作用。 中华民族之魂在一“和”字，内齐家、外平（和平）天下。而和字的根本在一个“孝”字。 对于孝字，解释有诸多版本。最著名的是“百善孝为先”。最好的诠释是《弟子规》的入则孝篇，其中详细的讲述了什么行为是孝，任何一句都能让我们实行一生，受益一生。 以“父母命，行勿懒”为例，我们可以回想自己从小到大，有过多少次父母“命”时我们做到了“行勿懒”？我想大家一定做的很好。我是非常惭愧，当自己的事儿与父母的事儿有冲突时，首先想到的是利益。然后再考虑对父母所命之事的应承。就这样，还很有道理，自认“孝”做的还可以。看着《弟子规》才明白什么是孝与不孝，不用看别人，自己就是改造对象。 一个人孝自己的父母，别人亦会敬他信他。孝字做好了可以和一家，和一个社会，和一个世界。所谓小孝孝父母，大孝孝天下，此为至孝。一个人如果不孝父母，只是不孝自己的父母，那么众人也会不耻他的行径。为什么？对父母都不孝，对其他人会有真诚吗？生养之恩尚放在一边，与人和善自然不会是真心。人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的。 “孝”从我做起，从现在做起。“翻世界，造大同”我们难做，可是从我们自己做起就不是难事了。世上多一个孝子，人间就少一个忤逆。 美好社会离不开孝，《弟子规》明确给了我们方向和做法。让我们欣喜的是在社会各界的努力之下，《弟子规》正在广泛传播，发扬光大。相信会在我们生活中起更大的作用。 和谐社会，“孝”字当先。 事急，仓促。勉强而写。
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