龙文化要怎么理解
龙文化在古代既是一种天人合一的文化，只不过我们没有认真研究过而已。龙文化在古代具有神秘性和特殊性，而且是我们国家的独有文化，与西方的恐龙及及我们传统知道的答案不同。龙文化在现代有着特殊的意义，在新的时代我们需要我们本有的龙文化来指导我们的精神文化。
原始阶段
甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见右图，引之康殷着《文字源流浅说》)。
相信很多人见到这样的东西都不认识吧！因为这样的符号很奇怪，也许很多的历史学家看到也不认识。因为这就是最初的龙的原型，当然不是全部，是龙的本体。
有的东西就是这样，有的人喜欢问为什么龙最初的是这样的？如果是这样问的话，其实我也想问，人为什么长成我们现在这个样子，每个东西都有其本型，龙的本型就是这样。
甲骨文是象形文字，是依据龙最初的本型而来的，这些本型都是通过一定的人类修行，所显现出来的一种符号。古代我们人类认知能力很差，只能依据自身的本领来做事，所依据的就有龙所代表的规律。
在我的研究中，我们应用龙所为依据确定的规律有中医的确立（有待确定），皇权中天子的确立，人文文化的确定等等，因为学疏才浅，研究的不多，希望能够了解更多的东西。
那么龙是怎么产生的，在我看来龙是日月精华相搏而产生的，龙并非一生如此，乃是经过各个阶段的长成，所以我看道家也有很多的人进入这个行列，只不过当成修身养性的一部分了，并没有拿出来。我们的文化就是如此，我们既然要研究文化，就应该拿出依据来，而不是让人只知道所以然，而不知道为什么这样。
我们看到上面的图片，其实那个就像我们的本体一样，就像我们的身体，有头，有身子，只不过没有手脚。
最初的龙是由那些大巫掌握的，比如伏羲，女娲。但是我记得在一本书上看到这样的人应该很多，否则不会影响如此广泛。由于他们掌握着很大的权力，所以能够将这些符号带给世人，而且用人文的形式流传至今。我得到这些符号也是在无意间，只是在研究的过程中发现了这些很朴素的道理。希望能够给人解开最初的迷惑。也希望更多的人懂得我们文化的宝贵。
那个时候我们没有医药，但是懂得这个本领的人，就能够依据其中的道理，用咒语或者尝试药草。为什么这样，依据是什么呢？记得古代有人是“玲珑之体”，我完全有理由相信，所谓的“玲珑之体”就是说的龙。为什么是这样，后面可以慢慢的讲。而且我们看到黄帝说的承天之命，乃至头上戴的皇冠，都是依据龙的本体而来。人文中，我们懂得礼仪，按照一些礼仪做事，我们也许感到麻烦，但是确实也是来源于龙文化。
发展阶段
伏羲和女娲经过了多少年我们并不能知道，也许经过了几百年，也许几千年，也许更长。但是我们人类随着时间的进步，开始进入封建社会，那个时候已经没有了野兽的侵袭。人文也经过了发展，这个时候已经不需要大巫的存在了。而这些存在的也就成为了现在的修行，演变成为了我们本土的道家。
但是这个时候虽然体亡但型存，但是随着历史的发展，我们古代的皇帝更多的是将龙“融合化”，比如为什么是五爪金龙，当然这个是我本人的推测，需要通过历史的证明。所谓的五爪金龙，是因为我们人有五个手指，将龙本体更加形象化，人文化。而这个时候是现在很多很多，包括学者在内研究的重点，所以很多人找出了很多很多的依据。所以研究出来只能当做影子来看，而不是真正的文化。
在这个阶段，人们更加注重的是龙威猛的形体，以衬托统治者的威严。
在其中很多其他文化也将龙纳入其中，其中以佛教最为严重。佛教中龙作为一种神存在。但是我们本土中的龙是智慧的象征，两者是有其根本区别的。只不过两个阶段中，佛教是上升的阶段，而且不和世俗相通，所以二者还是各自发展各自的。只不过发现现在的学者却很多拿着佛教的教义来研究我们本土的文化。当然不能找到正确的路。
当代阶段
当代中随着西方文化对我们本土文化的冲击，我们习惯上接受了西方的文化，龙也随着西方的演变，变成了恐龙的形态。不知道我们的老祖宗知道了会做何感想。我们中的龙文化，作为智慧和精神的象征，西方说的恐龙根本不能与之相等。可是我发现大部分的学者都将现实中的生物，比如不是西方的，我们本土意义上的恐龙或者大型动物。拿来充当我们传统意义上的龙，当然不能怪你们，只是这些都不是。
当今社会精神文化遗失殆尽，都被科学所迷惑。我更加希望龙能够在当代中出来，找寻出自己的本来面貌，而不是让人们随意猜测。这不是对个人，更是对民族的象征，我们都应该秉承龙所带给我们的精神，秉承龙真正的文化。伴随着龙文化，找寻我们古代先哲留给我们的足迹。因为我们已经迷失，需要找寻过去的道路。
“龙对中国人有什么意义
创新精神。龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。[21]
综合精神。龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。龙文化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。
包容精神。古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。
进取精神。从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。
独立精神。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。
龙文化是中国传统文化的典型代表。这其中确实既有糟粕，也有精华。历史上宗教性和政治性的龙崇拜，如祭龙求雨、祭龙求子、祭龙求平安和“真龙天子”等观念，应予以抛弃。但艺术性和民间性的龙文化具有很强的生命力，如舞龙灯、赛龙舟等与龙有关的民俗活动，应作为非物质文化遗产予以保护。
在当代，还应当发挥龙文化的凝聚作用。龙文化形成发展的过程，与中华民族的形成融合过程几乎是同步的。在历史上，无论朝代怎样更迭，龙文化的传承始终如一。海内外华人均以“龙”为中华民族的象征。因此，在宣传和弘扬龙文化的过程中，应充分发挥其具有的凝聚力和向心力作用。
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