一、写江西的变化的作文,不少于500字
我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地……今天我就来介绍几样。
一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？
二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。
三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。
我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！
二、作文－江西的民风民俗
敏锐洞察一切事
佳人可知心中思
三、关于江西春节作文
我的故乡——江西，是一个美丽的地方。节日习俗也饶有一番风味！虽然江西也已渐渐步入城镇化，但还保留着正宗的农村味儿！
我国的传统节日很多，最为隆重的节日非春节莫属了！当然，我们江西过年的年味儿绝不比别的地方差！这不，腊月才刚到，家家户户就开始为过年做准备了。
“吃过腊八饭，就把年来办。”江西过年不是大年三十那一天，而是一个时期。认门还有一个这样的顺口溜：“二十三，祭灶关；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，蒸馒头；二十八，打糍耙；二十九，炸和卤。”一切都是按照传统的程序进行，所以这些日子，乡邻们家家飘香，户户欢腾，为新年打一个结实的底座。
年三十到了！红灯笼亮起来，爆竹响起来。家家户户飘出酒肉佳肴的香味儿，处处响着鞭炮的声儿。整个村子，整个江西，都充满了浓浓的年味儿。这样热闹的场面，可是累坏了大人们！大人们包饺子，蒸馒头，炒年糕，做年菜。吃团圆饭的时候，看着热闹的场面，大人们心中也一定很开心吧？
过年时，孩子们最开心了！可以放鞭炮，吃好吃的，还可以穿新衣服。最开心的是——收红包！哈哈！但是，守岁却好像是一件很难做到的事。一家之中，除了周岁未满的小婴儿，其他人必须得守岁。熬到了午夜，虽然会有好吃的东西吃，但还是倒头就睡了！天明了之后，总是会有“熊猫眼”的。
到了春节临近尾声的时候，大人们照常做事，小孩子又将开始上学，盼着下一个年……
四、求作文！！！介绍一种江西的戏曲历史发展概况和基本特点!
书名:江西戏曲文化史 图书编号:1715007 出版社:江西人民出版社 定价:30.0 ISBN:721002772 作者:龚国光著 出版日期: 版次:1 开本: 简介: 繁荣社会科学，是建设有中国特色文化的重要组成部分。建设有中国特色文化的过程，也是社会科学研究在中国发展和繁荣的过程。积极发展哲学社会科学，这对于坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，对于探索有中国特色的发展规律，增强我们认识世界、改造世界的能力，有着重要意义。马克思主义指导下的哲学社会科学研究，集中代表着先进文化的前进方向。 江西号称“戏曲之乡”，所谓“戏曲之乡”，不仅是说它的兴盛与繁荣，而是指赣地本土文化在其千余年的漫长岁月中，生动演示了中国戏曲这一艺术形态从发生到成熟直至鼎盛的整个动态的历史进程，为人们立体反观中国戏曲发展史的历程，提供了一个不可多得的文化视角，也为戏曲文化研究者们提供了一个颇为重要的参照系。 目录: 第一章 绪论 第二章 江西戏曲发展轨迹（上） 第一节 南宋时期南戏涉足赣地 一、一条珍贵资料的发现 二、赣东北地区曾流行南戏 第二节 弋阳腔的产生与演剧形态 一、弋阳腔产生的时代 二、南戏发展的两种不同路向 三、弋阳腔继承农村一路的南戏 四、弋阳腔的演剧形态 第三章 江西戏曲发展轨迹（中） 第一节 元曲杂剧在江西的活动 一、两条史料的辨析 二、元曲杂剧的创作 三、元曲杂剧的理论 第二节 青阳腔在江西戏曲的地位 一、赣地青阳腔活动描述 二、赣籍民间文人与青阳腔选集 三、青阳腔的演剧形态 第四章 江西戏曲发展轨迹（下） 第一节 宜黄腔的崛起 一、板腔体与曲牌体 二、宜黄腔探析 三、赣地“乱弹”概貌 第二节 采茶戏源流、概貌与当代演剧重构 一、采茶戏源流再认识 二、采茶戏概貌 三、采茶戏当代品格成因 四、当代采茶戏演剧重构 第五章 两宋赣文学在中国戏曲形成中的作用 第一节 雅文学与俗文学 一、何谓“雅文学”？ 二、俗文学的勃兴 三、雅文学的俗化 第二节 两宋赣文学与戏曲文学因子 一、欧阳修的鼓子词与宋四六 二、黄庭坚的曲词与鼓曲令 三、曾布与董颖的大曲 四、杨万里的竹枝词与《归去来辞引》 第三节 《夷坚志》与《醉翁谈录》 一、两部奇书 二、《夷坚志》与戏曲 三、《醉翁谈录》与戏曲 第六章 “临川四梦”与中国戏曲演剧结构 第一节 “四梦”的文学价值与演剧形态 一、传奇文学的典范 二、演剧形态的兼容 第二节 “四梦”的梦幻效应与心理结构 一、梦幻效应与舞台心理结构重组 二、心理开掘产生的深远影响 …… 第七章 “藏园九种曲”与文人戏曲的终结 第八章 赣地宗教祭礼与宗教戏剧 第九章 赣地社会经济、民俗与民间戏曲 第十章 尾声——关于戏曲文化的一点思考 后记 购买地址
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