一、南京雨花石是天然还是人造的
雨花石当然是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，主要产于南京市六合区及仪征市月塘镇一带，是南京、仪征著名的特产。雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍贵宝石，也称雨花玛瑙。据传说在一千四百年之前的梁代，有位云光法师在南京南郊讲经说法，感动了上天，落花如雨，花雨落地为石，故称雨花石。讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来。雨花石的欣赏，追求的是“意境”，所谓景外之景，图外之画，弦外之音，无论诗情、画意、神采、文韵都包涵在意境之中，这就要求收藏者要有比较高的文化品位。一般提到雨花石人们通常会联想到南京雨花台，都以为雨花石就是产自雨花台一带，实际上这只是人们的误解。雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩，有美丽的色彩和花纹﹐可供观赏。她主要产自扬子江畔、风光旖旎的南京六合和仪征月塘。雨花石以“花”为名，花而冠雨、美丽迷人。神奇的雨花石成为石中珍品，有“石中皇后”之称，被誉为“天赐国宝，中华一绝”。
二、雨花石的价值
雨花石并不是矿物学名称，从矿物学上来说，雨花石是石英质岩类的组合，包括石英、玛瑙、玉髓等等。。。
对于这些石头的收藏，其实跟其他观赏石一样，没有什么标准，只要觉得好看，有美感，都有收藏的价值。。 最主要的是，要给石头赋予文化底蕴，或像人物啊，或像山水啊，或像虫鸟啊， 要有一定的意境美。。。
三、关于“雨花石”的诗句有哪些？
描写雨花石形状
1，珍重养清泉，有时天可补。孔尚任咏《六合石子》
2，天也物也，物有不足，故昔女娲氏炼五色之石，以补其阙。战国《列子》
3，万古仇池穴，潜通小有天。《双石（并引）》年代: 宋 作者: 苏轼
4，土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。《石芝》年代: 宋 作者: 苏轼
5，清池上几案，碎月落杯盘。《寄怪石石斛与鲁元翰》年代: 宋 作者: 苏轼
6，坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。《寄怪石石斛与鲁元翰》年代: 宋 作者: 苏轼
7，赖有铜盆修石供，仇池玉色自璁珑。《予昔作壶中九华诗其后八年复过湖口则石已为》年代: 宋 作者: 苏轼
描写雨花石市场的
1，余履齿每及雨花、桃叶间，必讨其上乘者。《灵岩子石记》描写雨花石市场的
2，雨花台石子岗之中腰，有筑草房居，门外几列售石子者”《灵岩子石记》
3， 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。唐．杜牧《江南春》
四、湛江的特产品作文600
我的家乡是个美丽富饶的地方。一想起我的家乡——湛江市，就使我心花怒放，心久久不能平静。家乡存储了我天真烂漫的童年。那里的一草一木，一山一石是我最好的朋友。
虽然它没有桂林山水那样迷人的风景，也没有洛阳古城浓厚的历史气息，更没有香港这颗“东方明珠”的璀璨夺目，但它却有着自己的独特魅力。
湛江是岭南文化的主要发祥地和传承地之一，古代百越鲜明本土文化基础深厚，中原文化、楚、闽文化脉络清晰，海洋文化、山地文化融会贯通，海外文化烙印依稀。广府文化影响广泛。有人在描述地方风俗时曾用“十里不同风，百里不同俗”来表达风俗因地而异的特点，事实上，真正做到“十里不同”的地方毕竟不多，象二人转，走遍东北大地，都在唱；大秧歌，北方农村，都在扭。但是在湛江却不同。这里是一县一俗，一乡、一镇一“术”，真真正正是“十里不同风”。湛江，完全可以称得上是一座民间艺术“金矿”，不仅艺术形式举世罕见，而且艺术水平之高也令人叹为观止。 湛江文化有一个大得统称——“红土文化”。 这些民间艺术都是湛江人民在千百年的历史演进过程中，充分发挥自己的聪明才智，反复摸索、不断完善创造出来的文化财富，是留给后人的无价之宝。正是这些无价之宝，奠定了今日湛江和湛江人的气质、风度和底蕴。
每次只要我听到演唱时，我的心中总会一阵澎湃。当我听到那鼓
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