如何培养孩子的自理能力
生活自理，简单的说就是自我服务，自己照顾自己，它是一个人应该具备的最基本的生活技能。孩子生活自理能力的形成，有助于培养幼儿的责任感、自信心以及自己处理问题的能力，对幼儿今后的生活也会产生深远的影响。但现在的大部分孩子，依赖性强，生活自理能力差，以至于不能很好地适应新的环境。所以，培养幼儿的生活自理能力至关重要，我们要把这项能力的培养作为教育活动的重要内容之一。 有专家指出：幼儿能力与习惯的培养是在学前期。作为幼儿园，我们能否抓住这个关键阶段，针对幼儿的年龄特点与生活自理现状，有的放矢地对幼儿进行教育，是幼儿生活自理能力高低的关键。结合近几年的工作经验，谈一下自己的几点看法。 一、增强孩子的生活自理意识 家长无条件的包办代替，使孩子形成一种错误认识：自己不愿意干的事情，父母会帮着干（要喝水了，父母会端水来；要起床了，父母会给穿衣服……），我们要通过各种形式，让幼儿知道，自己已经长大了，要不怕苦，不怕累，“自己的事情自己做”。 1、对幼儿进行正面教育，增强孩子的生活自理意识。如通过谈话“我是乖宝宝”、“我长大了”、“我学会了……”等活动，利用提问、讨论、行为练习等形式，让幼儿意识到自己有能力干好一些事情，为自己会干力所能及的事情感到高兴。再如在语言活动（诗歌、故事、看图讲述等）中，帮助幼儿充分理解作品内涵，通过作品中角色的行为，使幼儿受到感染、教育。 2、通过分辨不同行为（能自理的与不能自理的），巩固幼儿的生活自理意识。我们可以为幼儿准备不同行为表现的各种图片、录像带等等，让幼儿在比较中提高对自理行为的认识。 二、教给孩子生活自理的技巧 要让孩子做到生活自理，必须让其明确生活自理的方法。孩子没学会系鞋带的方法，就谈不上系鞋带；孩子不会洗脸，就谈不上把脸洗干净；幼儿不知把玩具放到哪里，就谈不上把玩具物归原处……也就是说，即使幼儿有了自理意识，如果缺少自理的技巧，就是想做也做不好。所以，我们还要让幼儿学会具体的生活自理方法。 1、寓教于乐，让幼儿识得自理的方法。根据幼儿的年龄特点，我们可以把一些生活自理技巧编成儿歌、歌曲以及设计成饶有趣味的情节等，让幼儿在游戏、娱乐中学习本领。如在教幼儿学习如何系鞋带时，我们可以结合歌曲《系鞋带》来进行：两个好朋友，见面握握手，钻进大洞口，用力拉耳朵，变成蝴蝶走。让幼儿在歌曲的愉悦里，轻松自主地学习系鞋带的方法。 2、因材施教，有的放矢，进行个别指导。由于幼儿之间存在个体差异，因此，对于没层次的幼儿来说，要求就有所区别。对于自理能力较强的幼儿，就以较高水平来要求；对于自理能力较差的幼儿，就相对降低要求的标准，不可强求，更不可鄙视，须因材施教。如在指导穿鞋的过程中，小班幼儿中要求在区分左右脚的基础上把鞋穿好；大班幼儿不仅要正确区分左右脚，还要求正确系好鞋带。再如有的幼儿自理能力发展不均衡，系鞋带是弱项，我们就可以在系鞋带的技巧方面给予更加耐心细致地个别指导。 3、秩序渐进，逐步提高要求。获得初步的生活自理技巧之后，要注意提高幼儿做事情的速度、质量等。如小班幼儿吃饭，开始可能会撒饭粒的情况，通过一段时间的培养和练习，幼儿会逐渐正确掌握吃饭的技巧，少撒饭粒或不撒饭粒。 4、品尝成功，进一步提高孩子的生活自理能力。获得成功的愉快感是推动幼儿生活自理的动力。当幼儿取得点滴进步时，口吻“你真棒”、“你真能干”……都会使幼儿对自己的能力充满信心，成为激励幼儿自觉掌握自理能力的强大推动力；但当幼儿限于自身能力，无法达到预期目标时，我们要耐心细致地引导，还可辅以鼓励性语言（如“你行的”，“我相信你会干好的”等），必要时我们还需协助孩子实现成功，以免挫伤幼儿积极进取的精神。
教师资格证试讲怎么讲出新意啊?
考教师资格证最怕的就是试讲，教案只要根据不同的文体来写就行，不用很详细，只是要个大纲而已。你是考中级教师资格证，科目是语文，你可以看下下面的例子。课文《木兰诗》 教学目的： 体会恰当详略叙述和成功运用排比、对偶、夸张等修的表现力量，培养处理题材和运用修辞方法的能力。 理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。 教学设想： 1. 这首诗以木兰代父从军为故事核心，在故事情节发展当中运用排比、对偶、夸张等修辞方法描写人物，刻画出了木兰这个古代巾帼英雄形象。课本就诗中的排比句、对偶句组织了课后练习。引导学生扣住故事情节的发展，分析诗篇对人物所作诸多描写的表现力量，把此种练习统一于人物形象分析当中，深刻理解木兰这个人物形象。 2. 这首诗叙述评略得当。对此单独进行分析，以免影响分析人物形象的集中。 3. 这首诗的语言富有民歌特色，刚健明快，引导学生注意朗育和背诵。 这首诗安排两个课时进行教学。 第一课时 教学重点： 木兰代父从军的缘由，准备出征的急切，奔驰征途的思亲。 教学过程： 1．由教学过的现代诗歌，引到将要教学的古代诗歌，引出《木兰诗》（板书诗题）。 2．教师指出：《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品。它叙述木兰代父从军的故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。木兰成了家喻户晓的人物（板书：木兰）。 3．要求学生参看注释，阅读诗篇，理解词义、句意、诗篇大意。 4．出示小黑板，引导学生读准上面加点字的音，辨析一些字的形、义。 5.教师范读全诗。 6．引导学生划分这首诗的结构层次。 依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个部分？各写出了什么？ 学生回答，教师明确： 可以分为五个部分。1、2段为第一部分，写出木兰代父从军的缘由。第3段为第二部分，写出木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。5、6段为第四部分，写出木兰功成身退，返回家乡。第7段为第五部分，吟唱诗歌的人赞美木兰。如果有学生把前三段合为一个部分，或把第7段与前两段合为一个部分，也都有道理，应予肯定。 7.指定学生朗读第一部分后，引导学生分析这一部分。 （1）诗篇怎样写出故事的开始？这样写具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确：诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，表明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶句表现出木兰停机不织，只是连声叹息，自然地引出母亲的发问，木兰的回答（板书：母问女答），富有生活实感，写出了故事的开始。 （2）木兰的答话表明了什么情况？表现了她的什么特点？ 学生回答，教师明确：“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”的夸张，表明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的矛盾，表明了木兰代父从军的缘由（板书：表明缘由）。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表现出木兰基于家庭情况，经过停织叹息的考虑，毅然决定代父从军（板书：毅然代父从军）。 8.指定学生朗读第二部分后，引导学生分析这一部分。 （1）这一部分先运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰连赴东西南北四市，匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰准备出征的急切心情（板书：排比铺陈匆忙购置急切准备出征）。 （2）这一部分还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确：“旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复，层嬗递进（板书：反复），表现出木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中（板书：烘托），揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情（板书：思亲情切）；从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概
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